Types de Macumba : Ebó, Padê, Dispatch, carrefour et plus encore !

Quand on parle de macumba, un univers s’ouvre. Une grande partie de ce qui circule, ce sont des mythes sur les religions d’origine africaine, qui sont déformés par divers facteurs, comme le racisme par exemple, en plus, bien sûr, d’un grand manque d’informations.

Ce que l’on entend par macumba, ce sont en fait les offres que chaque travail exige. Tout comme nous, chaque entité a un aliment ou un objet préféré, alors quand un travail est fait pour lui, il le demande. Mais ce n’est pas une bête à sept têtes, non.

Il convient de rappeler que les religions yoruba ne sont pas mauvaises, comme beaucoup le disent. Une grande partie du travail et des offrandes est faite pour attirer la prospérité, l’amour, la paix, la guérison et, surtout, la protection.

Contrairement à ce qu’il peut sembler, macumba est le nom de plusieurs éléments qui, au fil des ans, ont été incorporés à la base religieuse yoruba. Macumba n’est pas seulement un nom utilisé de manière péjorative pour parler des religions, c’est, par exemple, un arbre et un instrument de musique. Découvrez-en plus sur l’origine du nom et ses bases présentes dans les religions, très présentes au Brésil !

Macumba est un arbre populaire sur le continent africain, qui fait partie de la famille des lecithidácas, ainsi que des jequitibá, étant considéré comme un bois très noble pour sa longévité, sa conservation et aussi sa dureté.

Comme il est courant en Afrique, le bois de l’arbre est utilisé pour beaucoup de choses, des rites au sein des religions qui existent là-bas, et quand ils ont été amenés ici, à l’époque de l’esclavage, ils ont été incorporés dans les religions qui se sont établies ici. Et, à cause de ce bois, le nom macumba est assimilé à la religion, utilisé principalement pour désigner les offrandes.

L’instrument Macumba tire son nom du fait qu’il est fabriqué avec le bois de l’arbre Macumba. Il ressemble à un bâton avec quelques rainures qui, avec un bâton qui l’accompagne, se gratte et reproduit ainsi son son.

Il est utilisé à Olodum, ainsi qu’en divers points du Candomblé et de l’Umbanda. Ponto sont les chants chantés pour chaque entité, présents dans les religions. Ils sont un appel à demander protection et, bien sûr, à les demander lors de célébrations avec incorporations.

Les commandes ne sont rien d’autre que les emplois proposés à chaque entité. Les religions yoruba sont très liées aux éléments de la nature et, de cette manière, elles croient que la combinaison de certains éléments peut fournir des choses à ceux qui les offrent.

De plus, les religions sont polythéistes et chaque entité ou orixá a ses prédilections terrestres. Par exemple, l’orixá Oxum aime le miel, le melon, le sucre et l’eau de coco et, normalement, les demandes qui lui sont faites contiennent ces choses. Il est important de demander à quelqu’un déjà initié ce qu’il faut offrir à chaque orixá ou entité, car déplaire n’est jamais l’idée.

Le carrefour est un lieu qui a un lien particulier avec l’autre monde, il est donc utilisé pour être le dépôt des offrandes faites, principalement à Exu et Pombagira. Typiquement, il s’agit de l’intersection entre deux rues sans beaucoup de trafic, bien que chaque entité ait besoin d’un type spécifique de carrefour.

Là, les offrandes sont laissées. Habituellement, la recommandation est de ne pas regarder en arrière. Malheureusement, guidés par des préjugés, de nombreuses personnes manipulent ces offres, leur donnent des coups de pied et même les jettent à la poubelle. De là découle le proverbe péjoratif ‘chuta que é macumba’, qui en découle.

Les œuvres sont différentes car chaque entité et orixá a son propre cahier des charges. De plus, la manière dont ils sont pratiqués est très différente d’un rituel à l’autre, car ils impliquent des éléments très différents, qui sont en deçà de la finalité de chacun d’entre eux. Découvrez maintenant quelques-uns des principaux types de rituels et comment ils sont effectués et quelles sont leurs fonctions !

Le bori ou obori, comme l’appellent certains, est un rituel dont la fonction est de réduire la tension et l’anxiété de ceux qui le pratiquent. Il est pratiquement compris comme un rituel harmonique, dont la fonction est d’organiser la spiritualité. Fabriqué par Candomblé, qui a le jeu de Búzios comme l’une de ses bases, il est fabriqué de manière unique pour chacun.

Le babalorixá, connu comme le père ou la mère de Santo, joue le jeu de Búzios et apprend ainsi ce dont chaque personne a besoin pour atteindre cette tranquillité d’esprit. Bori est l’un des rituels les plus importants de la religion, car il est fait pour votre Ori (chef orisha) et suit vos besoins individuels, à travers un moment de foi et d’attention.

Padê est un rituel effectué pour Exu avant toute cérémonie effectuée pour un autre orixá. Selon la tradition yoruba, il s’agissait d’une demande faite par Exu lui-même aux orixás. Dans l’histoire, il a demandé qu’avant que chacun ne reçoive ses offrandes, il aurait la sienne, comme une sorte de péage. Et depuis, la volonté d’Exu est respectée et il reçoit son padê.

Normalement, Eshu reçoit, lors de ces cérémonies, des offrandes telles que des boissons, de la nourriture et même le sacrifice de certains animaux. Exu est ludique et le padê vient pour qu’il n’interfère pas négativement dans l’intention et la demande du rituel.

Ebó est populairement connu comme les offrandes. Lorsque vous devez faire une livraison à un orixá, vous ferez un ebó. Ils ne doivent pas nécessairement impliquer de sacrifice. Souvent, les ebos de protection et d’harmonie, selon l’orixá responsable, ne contiennent que des fruits et des légumes.

Mais ceux qui pensent que l’ebó est l’offrande se trompent, car le rituel exige des danses, des chants typiques – les fameux points, qui sont destinés aux orixás et à leurs histoires. Ebó est vraiment un moment très beau et très important au sein des religions yoruba car il montre ce qu’il y a de plus coloré et de plus beau dans cet espace de foi.

L’expédition est la livraison faite à Exu, avant toute intervention. Cette livraison est déposée à un carrefour. Il est important de dire que cela peut être fait à la fois en croisière (cette partie où se trouve la croix de tout le cimetière), avec des bois peu fréquentés, pour éviter tout contact avec d’autres personnes avec l’expédition et, selon l’orixá, cela peut être fait dans les rivières et les mers. .

Généralement, un guide est nécessaire pour effectuer ce type de livraison, et comme chaque entité a des couleurs et des vêtements appropriés, cette personne doit les porter. Dans la plupart des cas, les expéditions utilisent des bougies de couleurs symboliques et chaque travail est effectué sous surveillance, ce qui aide beaucoup à qui doit le faire livrer de la bonne manière.

Chaque orixá a des aliments de sa propre préférence et ils doivent être assaisonnés à son goût, afin qu’il ne soit jamais mécontent de sa livraison. Par exemple, certains orixás ne tolèrent pas que la nourriture offerte soit assaisonnée d’ail ou de sel; d’autres préfèrent avoir du poivre et de l’huile de palme.

Certains de ces aliments sont même largement consommés par tout le monde, comme l’acarajé. Le plat porte un bagage historique sur Xangô et ses épouses Oxum et Iansã. Iansã, soit dit en passant, est l’un des orixás qui aime le plus les recevoir, mais, comme cela a déjà été dit, ils doivent être faits avec supervision pour que tout soit au goût de la dame des vents et des tempêtes.

Quand on parle de travailler avec des animaux, il est juste de dire qu’une grande partie de ce qui circule est un mensonge et ne doit pas être reproduit, car, en plus d’être péjoratif, ils sont racistes. Plusieurs religions pratiquent des sacrifices d’animaux, comme le christianisme à Noël avec la dinde, par exemple. Le sacrifice n’est pas une torture, au contraire, c’est un rituel respectueux de l’animal.

Lisez la suite pour en savoir plus sur les types de rituels, comment ils se déroulent et quels sont les mythes et les vérités à leur sujet !

Les chats sont des animaux kabbalistiques porteurs d’une spiritualité qui transcende les religions. Très utilisés dans les rituels wiccans, les chats font toujours l’objet d’occultisme. Cependant, contrairement à ce que beaucoup pensent, sa relation avec macumba n’en est pas une de sacrifice, mais plutôt de guide spirituel.

Il est valable de dire que les animaux ne sont pas torturés dans les rituels des religions yoruba, car la souffrance de toute nature invalide tous les rituels. S’il y a sacrifice, l’animal est tué respectueusement. Une grande partie de ce qui circule, à propos des animaux mutilés, est de la torture et juste cela, sans aucun rapport avec l’Umbanda ou le Candomblé.

L’un des rituels les plus célèbres, même si l’on ne sait pas à quelle doctrine religieuse il appartient, le rituel de la grenouille est l’un des plus évoqués et, selon les médiums, l’un des plus dangereux. Fondamentalement, cela consiste à prendre une grenouille vivante, à mettre le nom et une photo de quelqu’un à qui vous voulez faire du mal et à sceller la bouche de la grenouille.

Cependant, il y a plusieurs ajouts à ce sujet. La première est que ce type de rituel est configuré comme une torture, car vous soumettez l’animal à une douleur extrême. Le deuxième point dont il faut tenir compte est que la loi du retour est réelle et puissante. Faire quelque chose pour blesser ou même tuer quelqu’un peut avoir de graves conséquences pour vous et vos proches.

Au sein des religions yoruba, le poulet noir est un élément fondamental en raison de sa symbologie et de son importance pour certains orixás. Beaucoup d’entre eux ont le poulet comme plat préféré et quand on leur en propose, il doit être frais. Pas de poulet acheté pour les orixás.

Par conséquent, le sacrifice du poulet est quelque chose de commun dans certains terreiros et maisons qui effectuent ce travail. De plus, bien sûr, certains rituels utilisent une partie du sang de l’animal. Cependant, lorsque l’animal est tué, cela se fait de manière à ce qu’il souffre le moins possible, car sinon il ne serait pas accepté par les orixás.

Le pigeon a également une symbologie très importante dans les religions yoruba, car, en plus d’être l’animal qui représente le Saint-Esprit, il peut être utilisé dans certains rituels pour nettoyer et protéger les personnes protégées par certains orixás.

Il existe un rituel très spécifique qui utilise deux pigeons blancs pour tirer quelque chose de mauvais de la personne. Dans ce rite, le sang de l’animal est utilisé, ainsi que les plumes. La personne reçoit une sorte de couronne avec cela, en plus du coton avec du miel, couvrant toute la circonférence de la tête.

Certains objets sont fondamentaux quand on parle de rituels des religions yoruba, d’autres ne sont utilisés que dans des œuvres spécifiques, car ils symbolisent quelque chose de plus grand. Par exemple, les pièces de monnaie symbolisent la richesse et lorsqu’elles sont utilisées dans des rituels, c’est pour attirer la prospérité et la fortune. Découvrez quelques objets et leurs significations spirituelles utilisées dans la macumba !

La pantoufle est un objet simple et commun, mais elle porte une grande symbologie. Il nous emmène partout et cela témoigne directement du fait qu’il trace nos chemins. Et vous vous demandez peut-être pourquoi il n’y a pas d’autres chaussures ? C’est simple, car tout le monde porte des tongs. C’est abordable.

Par conséquent, la pantoufle est utilisée dans de nombreux rituels pour ouvrir des chemins et même dans les saisines, car elle symbolise le croisement de deux vies. Dans certains rituels, la pantoufle est le seul élément utilisé, car elle est très puissante et, combinée à la bonne prière, elle peut changer votre destin ou celui de quelqu’un que vous souhaitez protéger.

Les cigarettes sont largement utilisées dans les religions Yoruba, soit dans les rituels, soit par des entités incarnées. Beaucoup fument lorsqu’ils sont dans des corps physiques, il est donc assez courant de voir un médium fumer pendant l’incorporation. En dehors de cela, la cigarette est utilisée comme friandise dans certaines dépêches.

Il est important de dire que même si le médium fume, les toxines de la cigarette n’atteignent pas son corps, puisque, lors de l’incorporation, le corps est compris comme une matière nulle. A tel point que, pour prouver qu’un médium est vraiment incorporé, ils lui ont mis de la poudre à canon incandescente dans la main. S’il se plaint de douleur, il fait semblant, car les entités ne ressentent rien.

Les pièces symbolisent la fortune et la prospérité et, lorsqu’elles sont offertes à des entités, elles le sont à cette fin. Ils sont généralement appelés patacos dans les religions yoruba et sont utilisés dans une infinité de rituels et d’offrandes, car la prospérité est l’un des grands principes de la vie terrestre.

Il y a un rituel très célèbre fait avec eux, fait avec du sucre, des roses de différentes couleurs, comme le blanc, le jaune et le rouge, et des pièces de monnaie, ainsi que, bien sûr, des cigarettes. L’intention de cet ordre est d’attirer la prospérité et l’ouverture de chemins.

Les vêtements sont des choses très symboliques et puissantes, car ils sont constamment en contact avec la peau, dans les occasions les plus diverses. Les vêtements de quelqu’un pour fréquenter un certain espace diffèrent beaucoup des vêtements de la même personne dans un autre espace. Les vêtements absorbent l’énergie de la personne ainsi que de l’endroit.

Et, ainsi, les vêtements sont presque toujours présents dans les rituels, en particulier ceux de protection et de guérison. Normalement, les vêtements de quelqu’un sont pris, un rituel est effectué selon les besoins de cette personne, puis elle doit les porter pendant quelques jours, dans un certain laps de temps. Ils ont l’air simples, mais ils sont très puissants.

Macumba croit que tout est possible avec la combinaison des bons éléments de la nature. Ce n’est pas une opinion isolée des religions yoruba, mais c’est très important dans la construction des fondations des religions. Les fruits, par exemple, acquièrent une grande importance en ce qui concerne l’ebó et l’expédition. Découvrez dès maintenant quelques-uns des aliments les plus utilisés dans la macumba et leurs représentations !

Chaque orixá et entité a un fruit préféré et le savoir est important pour savoir quoi offrir dans les ebós et les dépêches. Par exemple, les fruits préférés d’Iemanjá sont la pastèque, le melon, le kiwi et le corossol, ainsi que d’autres moins connus. Alors normalement, ces fruits, pas tous, sont à utiliser quand on veut faire plaisir à la reine des mers.

Certains fruits se répètent, l’orange, par exemple, fait partie des chouchous d’Oxum et d’Oxossi. Le fruit de la passion est également parmi les plus populaires, étant utilisé dans les rituels pour Xangô et Obaluaê. Il est valable de dire que les fruits ont des significations spirituelles, qui fonctionnent selon la personnalité de chaque orixá.

Le maïs est presque toujours lié à de bonnes choses comme la protection, la chance et la prospérité. Il y a plusieurs sympathies avec les épis de maïs, certaines très simples. Le plus célèbre d’entre eux consiste à prendre un épi et à le mettre sous le matelas. Ceci, selon la tradition Yoruba, éloigne les mauvais esprits et apporte de bons fluides à la vie de la personne qui y dort.

Un dérivé du maïs, largement utilisé dans le ‘macumba’ est aussi le pop-corn. Lorsqu’une personne est chargée, par exemple, il est recommandé de prendre un bain avec du pop-corn et, pour faciliter le processus, certains médiums insistent sur le fait que la personne doit mettre du pop-corn, sans sel, sous le matelas où elle dort. Il aspire les mauvais fluides.

La pomme a de nombreuses significations, principalement parce qu’elle apporte des interprétations de diverses doctrines religieuses. Connu comme le fruit du péché, il peut symboliser la mort et la luxure. En règle générale, le fruit est utilisé dans les rituels de liaison amoureuse. Il y en a un très célèbre avec du miel, où un papier est placé entre les morceaux de pomme, le miel et une bougie rouge est allumée.

Cependant, la pomme symbolise la croissance, la connaissance et l’amour au sein des religions yoruba. Lorsque vous voyez un pommier et des petites pommes se développer, par hasard, cela symbolise une grande période de prospérité pour votre vie et celle de votre famille.

Au sein des religions Yoruba, en particulier l’Umbanda, le poivre est apparenté au Xangô et à l’Eshu, largement utilisé dans les dépêches et dans certains ebós. Il représente le feu et est généralement utilisé dans les rituels qui nécessitent cette force plus active.

Certains sorts utilisent du poivre, principalement parce qu’il est très puissant pour protéger les espaces. De plus, elle a une action très positive dans l’élimination des énergies négatives et des personnes qui ne vont pas bien. C’est toujours bien d’avoir un pot de sel et de poivre avec la tige vers le bas à la maison, ça aide à l’harmonisation et aux mauvaises choses.

Le riz cru est utilisé dans de nombreuses cultures pour être jeté sur les mariés lorsqu’ils quittent l’église. Ce que peu savent, c’est qu’il s’agit d’une tradition yoruba et qu’elle est dédiée à Oxalá, l’orixá qui symbolise la vie. Avec le bain de riz, qui peut être pris de tout le corps, vous apportez la paix et la prospérité dans la vie de ces deux personnes.

Mais il n’y a pas que pour les jeunes mariés que le bain fait du bien, il y a de nombreuses propriétés, dont la chance en amour. Il est recommandé pour quelqu’un qui a récemment traversé un chagrin d’amour, car il aide à la compréhension et aussi à la chance conjugale de ceux qui le prennent.

La viande crue est utilisée dans de nombreux rituels, en particulier les gros travaux qui impliquent de casser des choses qui ont été fabriquées. Il n’y a pas de type unique utilisé, car chaque entité et orixá a ses préférences, à la fois de quel animal provient la viande et de la coupe qu’elle devrait avoir.

Il y a des entités qui préfèrent le foie de bœuf, d’autres préfèrent la viande. Certains préfèrent certaines parties du porc et il y a ceux qui préfèrent les pattes de poulet, par exemple. S’il est nécessaire d’utiliser de la viande dans le rituel, il est important que vous soyez guidé avant d’effectuer l’envoi ou l’ebó afin de ne pas livrer la mauvaise chose.

L’œuf, au sein des religions Yoruba, a une très belle symbologie, car il représente la fertilité et la vie. Et les œufs sont très importants dans divers types de rituels, dans pratiquement tous les moyens et grands.

Il y a un sort lancé lorsque quelqu’un soupçonne qu’un travail a été fait pour lui nuire. Vous apportez tous les œufs que vous avez dans le réfrigérateur à un Père ou une Mère de Saint. Et, avec ces œufs, en les cassant un par un, vous trouvez un œuf qui symbolise le sort qui a été fait pour votre vie. Il est généralement tout couvert de sang.

Certains matériaux sont largement utilisés dans la macumba, tels que les bougies avec leurs significations de couleur, et les fleurs, telles que les roses, qui sont présentes dans les ebós de nombreux orixás. Il y a aussi des œuvres qui nécessitent du matériel génétique. Découvrez certains de ces types de macumbas et à quoi ils servent !

Lorsque nous parlons de cheveux, il est très important de dire que c’est l’une des choses les plus puissantes que vous puissiez avoir de quelqu’un. C’est parce que les cheveux portent essentiellement tout le matériel génétique d’une personne. Et, dans la macumba, les cheveux peuvent être utilisés de plusieurs façons, à la fois pour le bien et pour le mal.

Il existe un sort bien connu qui aide à la recherche du « grand amour de la vie ». Dans celui-ci, vous prenez une mèche de vos cheveux et, le jour de votre choix, allumez un feu et chantez une prière à Saint Antoine et, à la fin, jetez la mèche dans le feu. C’est l’un des nombreux rituels qui utilisent les cheveux pour trouver l’amour.

La rose rouge est utilisée dans les rituels féminins. C’est parce qu’il impose une force dominante et le yin comme élément. Malgré toute sa symbolique, il est presque toujours utilisé dans les rituels d’amour et de passion.

Ce pouvoir vient des Pomba Giras, qui sont des entités très importantes au sein des religions yoruba. Ce sont des femmes fortes et décisives qui travaillent pour protéger ceux qui demandent leur aide. Connus pour leur irrévérence, ils sont très chers à ceux qui fréquentent les terreiros.

La meilleure macumba est celle qui utilise les bons éléments pour attirer de bonnes choses dans la vie de ceux qui font le travail. La vie est trop courte pour attirer un karma inutile pour les petitesses terrestres. L’important est de toujours nourrir les bonnes choses qui sont en vous et dans l’univers, qui offre cet espace aux multiples visages.

La célèbre macumba regorge de rituels profonds qui aident à comprendre la foi et l’occulte, en donnant la priorité au bien et à l’autre – ubuntu. Les orixás gaspillent leur sympathie et leur pouvoir, surtout lorsqu’ils sont offerts de la bonne manière. Il vaut la peine de dire que tout travail doit être supervisé par quelqu’un de plus expérimenté et que ce qui se passe, revient.