Herbes Umbanda : herbes chaudes, chaudes et froides, des Orixás et plus encore !

Il existe de nombreuses utilisations pour les herbes à Umbanda. Bien sûr, ils sont une partie fondamentale des liturgies et des offrandes, mais l’application est beaucoup plus large. En plus d’aider au processus d’élimination des mauvaises énergies, les herbes aident également à attirer les bénédictions et, bien sûr, à développer la médiumnité.
Elles doivent être récoltées de préférence entre le croissant et la pleine lune, lorsque la sève et l’énergie de la plante sont plus concentrées dans les feuilles. En général, le moment idéal pour récolter est le matin, très tôt, mais cela dépend de chaque Orixá ou objectif. C’est parce que, selon l’herbe, cela peut même avoir un effet négatif ou pour un autre Saint, à certains moments de la journée.
C’est pourquoi n’importe qui peut préparer et utiliser des herbes à Umbanda, mais il est important de savoir ce que vous faites. Après tout, ils sont chargés d’énergie et il se peut que votre choix ne soit pas le plus approprié ou que certains détails soient omis. Par conséquent, il est important d’avoir les conseils d’une mère ou d’un père de saint ou de quelqu’un d’expérimenté avant utilisation.
Si vous n’avez personne en qui vous avez confiance pour vous guider ou si vous préférez faire vos choix par vous-même, cela vaut la peine d’être étudié. Utilisez également votre intuition lors du processus de sélection et de préparation, ainsi que votre bon sens. Voici tout ce que vous devez savoir pour commencer 

Il existe trois façons principales d’utiliser les herbes à Umbanda : les fameux bains, le fumage et les rituels. Chaque rituel a son processus et doit être fait selon votre intuition ou les conseils reçus. Cela peut provenir de la préparation d’un patuá ou d’une amulette, ou même d’une demande spécifique.
Par contre, les bains et fumages, en général, se font avec une certaine norme, sauf lorsqu’il y a une orientation différente de votre guide. Comprendre ce qu’il faut faire avant, pendant et après chacun d’eux. Découvrez également comment se préparer correctement et quels sont les principaux avantages de chacun.

Les bienfaits des herbes à Umbanda sont immenses, qu’il s’agisse du traitement de maux physiques, énergétiques ou spirituels. Ils aident également à renforcer la protection de votre champ magnétique et à expulser les énergies et entités maléfiques. De plus, l’eau ou le combustible utilisé pour la combustion peut améliorer les résultats.
Par exemple, l’eau de mer est parfaite pour nettoyer les bains, renouveler l’énergie et protéger. D’autre part, l’eau de pluie – en particulier les orages – et l’eau des rivières sont idéales pour les changements et la connaissance de soi. Vous pouvez également utiliser de l’eau alimentée par la lune, en utilisant la phase qui convient le mieux à votre objectif.
Le carburant brûlant pour fumer peut être l’herbe elle-même, ne gardant que l’énergie indiquée. D’autres options sont le charbon de bois (le genre pour le barbecue), qui apporte de l’énergie Yang ou des copeaux de fumage, qui peuvent même être orange, pomme, noix de pécan et autres.
Chaque herbe a ses propriétés et les connaître aide dans le processus de choix, avec l’opportunité de se baigner ou de fumer. Apprenez-en plus sur les principales herbes de chaque Orisha, quelles sont les fameuses herbes chaudes, chaudes et froides et soyez mieux préparé à utiliser les herbes correctement.

Il existe trois types d’herbes à Umbanda : les chaudes, qui sont plus agressives ; herbes chaudes, avec plus d’énergie équilibrante; et les herbes froides, qui ont des usages spécifiques. Si vous utilisez la mauvaise herbe, avec la mauvaise application, cela peut gâcher le résultat ou pire encore, gâcher votre champ énergétique.
En d’autres termes, n’utilisez pas d’herbes simplement parce que vous avez lu qu’elles ont de tels avantages. Comprenez plus en profondeur ce qu’ils sont et comment les utiliser correctement. De plus, il est important de connaître l’affinité des herbes choisies avec leurs Orixás ou guides. En savoir plus sur chacun.

Les herbes chaudes sont puissantes, mais dangereuses si vous ne savez pas comment les utiliser. Ils aident à éliminer les larves astrales, les miasmes et d’autres types d’énergie dense ou négative de l’aura et de l’environnement. En revanche, ils peuvent profondément déséquilibrer le bilan énergétique, créant des failles dans le champ magnétique, s’ils sont utilisés sans discernement.
En d’autres termes, ils sont très agressifs contre les énergies envahissantes et contre leur propre énergie. Ainsi, il est essentiel de savoir comment, pendant combien de temps et de quelle manière utiliser ces herbes en Umbanda ou dans la tradition que vous suivez.
Exemples d’herbes chaudes : herbe d’animal, pintade, peregum pourpre, rue, mastic, jurema noir, pin pourpre, bambou, demande de brisure, épée de São Jorge, tabac, ail, pelure d’oignon et bien d’autres.

Les herbes chaudes sont également très puissantes, mais plus douces avec leur champ énergétique. Ils aident à équilibrer et à reconstituer l’aura, dynamisant et aidant au flux d’énergie. Ils peuvent également être utilisés pour le nettoyage, mais ils sont parfaits pour être utilisés en complément des herbes chaudes, réduisant ainsi leur impact.
Ils peuvent être utilisés quotidiennement et ne nécessitent pas autant de conseils quant à leur utilisation en général. Mais bien sûr, lorsqu’il s’agit d’herbes à Umbanda, il est essentiel d’analyser s’il existe une incompatibilité avec leur Orixás et si cela sert vraiment le but.
Exemples d’herbes chaudes : sauge, basilic, canne des marais, herbe de Santa Maria, basilic, verveine, romarin, marjolaine, menthe, vigne caboclo, umbaúba, angico et bien d’autres.

Les herbes froides peuvent être utilisées normalement sans restrictions, mais elles ne s’appliquent pas uniquement au nettoyage ou à la protection. Chacun d’eux a des utilisations spécifiques et un modèle vibratoire unique, qui aide à exécuter des sorts, des demandes et autres. Par exemple, ils sont utilisés par les médiums, pour ouvrir des chemins et même pour attirer la chance.
Ces herbes à Umbanda sont divisées en attirant, énergique et calmant. Les attracteurs sont utilisés lorsque vous voulez attirer quelque chose de bien dans votre vie. L’énergétique permet de booster les projets ou d’apporter plus de vitalité. Les plantes apaisantes aident à ralentir, calmer et rendre une situation plus agréable.
Exemples d’herbes froides : fleur de macela, coton, badiane, jasmin, laurier, muscade, absinthe, angélique, bois de santal, herbe de Santa Luzia, mille feuilles, imburana et bien d’autres.
Une autre façon de classer les herbes en Umbanda consiste à utiliser leur Orisha correspondant. Pour cela, les traditions Jêje-Nagô classent les plantes selon l’apparence, la couleur, l’endroit où elles se trouvent, la texture et bien d’autres attributs. En général, les feuilles les plus foncées proviennent des Orixás mâles et les plus claires des femelles.
De même, les succulentes sont généralement plus féminines et celles qui ont des épines et qui donnent de l’urticaire, sont masculines. Mais c’est une généralisation, car les 4 éléments, la taille, la forme et même l’odeur sont également considérés pour définir à quel Saint appartient chaque herbe.
Un autre point important dans le traitement des herbes en Umbanda est l’utilisation du verbe actif ou ofó. Ofó est une phrase en yoruba qui aide à activer le pouvoir de la plante, mais il peut aussi s’agir de verbes en portugais, qui ont un effet similaire.
Il existe un total de 256 combinaisons (Ofós) qui font référence au nom de l’herbe, à son action attendue et à d’autres attributs. Il doit être utilisé lors de la préparation du thé, du bain, du fumage ou de la magie, afin d’activer ses propriétés.
Le verbe actif et le ofó fonctionnent comme un renforcement de l’intention d’utiliser la plante. L’ofó, au début, peut sembler n’avoir aucun sens lorsqu’il est traduit – mais il agit de manière voilée comme une prière, renforçant l’effet de ce qui est fait. Voir quelques herbes Orixás et verbes actifs comme exemples et mieux comprendre.

Oxalá est un grand Orisha, lié à la paix, à la tempérance et à la création. En syncrétisme avec le christianisme, il est associé à Jésus et est associé à la création de l’être humain, aux côtés de Nanã, qui lui a donné l’argile à modeler.
Il est le père des Orixás et laisse chaque fils choisir son domaine préféré. Il n’aime ni la discorde ni l’agressivité, admirant l’ordre, la propreté et la tempérance. Oxalá a une personnalité calme, respectable, tolérante et surtout digne de confiance.
Jour de la semaine : Vendredi
Salutation : E xê o êpa Nounou ! Whoa, whoa, nounou ! (Nous remercions et acclamons le Père ! « Vive le Père ! »)
Couleurs : Blanc, bleu clair, ivoire et perle.
Élément :
Domaine aérien : Ciel, Air, Rivières et Montagnes.
Voyez quelles sont vos herbes principales à Umbanda.

Les herbes chaudes d’Oxalá sont: les fouets de cheval, l’herbe animale, la graine de ricin, l’origan, l’ail, le tabac (tabac) et avec moi, personne ne peut.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : décharger, punir, racheter, refroidir, rectifier, rétracter, stériliser, avaler, cristalliser et assumer.

Les herbes chaudes d’Oxalá sont : artichaut, réglisse, romarin, lavande, mille feuilles, bardane, boldo, tournesol, menthe, encens, rose, basilic, marjolaine, rose blanche, sauge, thym et feuille de rivage.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : apaiser, adoucir, soutenir, comprendre, clarifier, accorder, rassembler, homogénéiser, rayonner, pardonner, résoudre, restaurer, vitaliser, vivifier et bénéficier.

Les herbes froides d’Oxalá sont : le coton, l’angélique, l’anis étoilé, l’armoise, le clou de girofle, l’ipé violet, le jasmin, l’oranger, le laurier, la noix de cola, le sac-sac, le bois de santal et la verveine.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes froides sont : fournir, ajouter, construire, cristalliser, commencer, déterminer, élever, mûrir et constituer.

Logunan est Oya Tempo, la maîtresse du temps et ordonnatrice du chaos religieux. Aux côtés d’Oxalá, elle aide à maintenir l’équilibre, à éviter le fanatisme et à ramener la raison à la foi. Il a été créé par Olorum (Dieu) pour apporter du mouvement à sa création, conduisant à l’évolution, à travers le passé, le présent et le futur.
Elle et moi espérons former la première ligne des sept d’Umbanda, qui représentent les différentes irradiations du Sacré. Logunan est celui qui gouverne les esprits piégés dans le vide, qui violent les lois de Dieu.
Jour de la semaine : c’est la maîtresse de la météo, donc chaque jour est à elle.
Salutation : Regardez la météo !
Couleurs : argent, noir, blanc et bleu foncé.
Élément : cristallin
Domaine : temps et âmes
Voyez quelles sont vos herbes principales en Umbanda.

Les herbes chaudes de Logunan sont : le camphre, la vigne sumac, l’eucalyptus, l’origan, le bambou, les pignons blancs, le carex et le saule.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : refroidir, retourner, tourner, inverser, paralyser (dans le temps), geler, tourner, retourner, tirer et épuiser.

Les herbes chaudes sont : Benjoin, chapeau de cuir, menthe (menthes), noeuds de colle (obi), baie de sureau, rose jaune, tournesol, brindle peregun (dracena), feuilles d’encens (iboza), feuilles de citronnier, vigne argentée, Santa Luzia, imburana graine, absinthe, pichuri, verveine, capucine, mille feuilles et sensible.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : Conduire, aimer, trouver (lié à la foi), porter (en avant), couler (dans le temps), avancer (dans le temps), accélérer, temporiser, apporter, prendre (en avant) ), nivelant, graduant et éternisant.

Ni homme ni femme ou les deux. Oxumaré passe la moitié de l’année comme un arc-en-ciel dans le ciel, l’autre moitié comme un serpent sur terre. Il représente la fluidité et la dualité de tout ce qui existe et la force de cette compréhension.
Oxumaré, c’est l’abondance, la prospérité et la richesse matérielle. C’est celui qui apporte la fertilité par la pluie, contribuant à la croissance et à la compréhension. Il sert de médiateur entre le divin et le matériel, étant né de Nanã, il est devenu une grande source de guérison et de soulagement pour ceux qui souffrent.
Jour de la semaine : Jeudi
Message d’accueil : Àróbo bo yi Òsùmàrè ! Arobo bo yi ! (Adorons Oxumarê, l’intermédiaire qui s’étire !)
Couleurs : les couleurs de l’arc-en-ciel
Elément : la terre
Domaine : la génération de la vie
Voyez quelles sont vos herbes principales en Umbanda.

Les herbes chaudes d’Oxumaré sont : Angico, buchinha do norte, dandá, espinheira santa, origan, rocou, valériane et picão noir.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : Tais-toi, enracine, densifie, résous et dilue.

Les herbes chaudes sont : racine de safran, racine d’angélique, barbatimão, cannelle, racine de carapiá, carqueja amarga, chapeau en cuir, gingembre, graine de guarana, fleur d’hibiscus, graine d’imburana, marjolaine, marapuama, pissenlit, baume, mulata catinga, serralha, pinhão branco , Peregun Rajado (dracena), Umbaúba, Maïs et Pacová.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : cadencer, colorer, renouveler, rajeunir, restaurer et éclairer.

En plus d’être belle, Oxum a une intelligence unique. Elle était la seule Orisha ou être capable de tromper Exu. En récompense, il a reçu le don de partager les visions des buccins, partageant ce rôle avec Exu. Elle a également été la première Orixá à participer à des discussions sur l’avenir de l’humanité, auparavant faites uniquement par des hommes Orixás.
Elle est aussi la reine des eaux douces et des cascades, un soutien pour les femmes enceintes et les femmes qui veulent tomber enceintes. Vêtue d’or, elle est l’Orisha de la richesse matérielle, de la fertilité, de la tendresse et de la sensibilité, ainsi que du véritable amour et de la passion.
Jour de la semaine : Samedi
Message d’accueil : Óòre yèyé Oxum ! Óòre yèyé o ! (Ave Oxum, notre bonne mère ! Ave notre bonne mère !)
Couleurs : jaune doré et bleu foncé
Élément : eau
Domaine : eau douce
Voyez quelles sont vos herbes principales à Umbanda.

Les herbes chaudes d’Oxum sont : la vigne poilue, la vigne soyeuse et la buchinha du nord.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : adoucir, approfondir, approcher, mélanger, confondre, expulser, lapider, rétrécir, corroder et granuler.

Les herbes chaudes sont: basilic, Calendula Flor, Camomile Flor, Cannelle, Carqueja Amarga, Catuaba – Pau de Reply, Damiana, Corossol Leaf, Imburana Seed, Laranjeira Leaf, Macela Flor, Basilic, Melissa Leaf, Mint, Pata de Vaca et Pennyroyal .

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : fournir, prospérer, concevoir, prospérer, ajouter, unir, approcher, assouplir, améliorer et recevoir.

Les herbes froides d’Oxum sont : la mauve (rose), la rose, le fenouil, la fleur de macela, la mélisse, le patchouli et la pomme.

Les verbes actifs des herbes froides d’Oxum sont : attirer, additionner, unir, approcher, assouplir, améliorer et recevoir.

Oxóssi est l’Orisha des bois, guerrier et chasseur, qui apporte l’abondance et l’abondance à ceux qui se battent pour leurs familles. Il défend et se bat pour ceux qui ont besoin du travail quotidien pour nourrir sa famille, physiquement, émotionnellement et spirituellement. Il est homme et femme, passant du temps sous la forme d’une femme, afin de pouvoir se rapporter à Oxum.
Sage, beau et en harmonie avec la nature, il se soucie de l’équilibre de l’environnement et des arts comme expression de la nature humaine. Ainsi, la danse, le chant et les arts visuels font également partie de son périmètre, en plus des loisirs créatifs, indispensables pour poursuivre le combat quotidien.
Jour de la semaine : Jeudi
Message d’accueil : Òké Aro!!! Un rôle! (Hail to the King !)
Couleurs : vert et turquoise
Elément : terre
Domaine : forêts et bois, en plus de la chasse.
Voyez quelles sont vos herbes principales à Umbanda.

Les herbes chaudes d’Oxóssi sont : Guinée, Picão preto, Buchinha do Norte, Camphre, Espinheira Santa, Jurema Negra Casca, avec moi personne ne peut tout gagner.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : Identifier, diviser, lier (visser), explorer, contracter et déplacer.

Les herbes chaudes sont : Avocat, Abre Caminho, Alecrim do Norte, Alecrim Comum, Alfavaca, Aquileia, Arnica do Mato, Thé vert, Café Folha, Cana do Brejo, Cidreira Grass, Carqueja Amarga, Vine Caboclo, Vine Cravo, Vine São João , Consoude, Menthe, Ipê Roxo, Jurubeba Mixte, Louro, Feuille de Mangue, Basilic, Fougère et Séné.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : développer, diriger, concilier, fournir, rendre habile, fournir, chasser et guérir.

Orisha puissant, Obá est une Amazone qui ne fuit pas une bonne guerre. Indépendante et n’attendant pas la dévotion masculine, elle est la Reine des eaux troubles. Elle n’a pas beaucoup d’enfants, n’ayant épousé qu’Ogun (pour avoir perdu une bataille) et Xangô, seigneur de justice et aussi belliqueux qu’elle.
Extrêmement respectée par les autres Orixás, elle est connue sous le nom de Joana D’Arc ou Santa Catarina, en syncrétisme avec l’Église catholique. Cela ne fait que renforcer votre côté guerrier et soutient ceux qui sont en eau agitée et ne peuvent pas se noyer.
Jour de la semaine : Mercredi
Message d’accueil : Obá xirê ! (Oba play ! – dans les eaux agitées, sans se noyer)
Couleurs : rouge, blanc, jaune et orange
Élément : feu
Domaine : eaux turbulentes
Voyez quelles sont vos herbes principales à Umbanda.

Les herbes chaudes d’Obá sont: Dandá, peregun violet (dracena violet), consoude, valériane et buchinha du nord.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : Condenser, faire taire, épaissir, piquer, prêcher et rationaliser.

Les herbes chaudes sont : l’écorce de tamarin, l’herbe à poux, les feuilles de radis, le clou de girofle citronné, la menthe, la pata de vaca, la salsepareille, la coriandre et l’herbe de Saint-Marc.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : Apprendre, se concentrer, connaître, étudier, fertiliser, connaître et raisonner.

Xangô est le Seigneur de la justice et de la loi. Il porte sa hache à deux faces, faite de pierre et avec laquelle il exécute la loi. Roi vaniteux, riche et imposant, c’est un chef juste et strict, alors ne vous tournez vers lui que si votre demande est honnête et juste, sinon vous comptez sur sa colère.
La foudre et le tonnerre sont sous son contrôle, il vit dans les montagnes et les carrières, étant associé dans le syncrétisme catholique à saint Jean-Baptiste ou saint Jérôme. Bien qu’il montre sa colère en cas d’injustice, il est généralement calme et quelque peu autoritaire.
Jour de la semaine : Mercredi Message d’
accueil : Oba ni xé Kawó ! ou Oba l’Axé Kawó! Kawó Kabiyèsilé ! (Venez voir et saluer le Roi ou Venez voir et saluer le Roi qui tient Axé ! Venez voir et saluer Sa Majesté descendue sur terre !)
Couleurs : marron, rouge et blanc
Elément : feu
Domaine : Montagnes et carrières, foudre et tonnerre.
Voyez quelles sont vos herbes principales à Umbanda.

Les herbes piquantes du Xangô sont : l’angico, l’aroeira, la rue, le jurema noir, le rocou, la griffe du diable, la feuille de feu, le paratonnerre et l’ortie.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : purifier, secouer, trembler, brûler, durcir, fondre, dissoudre.

Les herbes chaudes sont : Barba de Velho, Barbatimão, Café Folha, Carapiá Root, Cravo Vine, São João Vine, Hibiscus Flor, Purple Ipê, Purple Basil, Cola Nut, Obi Seco, Pau Pereira, Quebra Pedra, Grenade Fruit Peel , Betterave feuilles, fleur de tournesol et Lantana.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : Équilibrer, rationaliser, renforcer, protéger et dynamiser.

Quand Iansã part au combat, tous les chevaliers s’arrêtent juste pour la voir passer ! C’est la guerrière la plus redoutée et la plus puissante, une femme forte avec une beauté naturelle qui n’a pas besoin d’accessoires. Quand elle est jeune, elle est Iansã, quand elle est sage, elle est Oyá, Dame du Temps.
Reine des vents et des tempêtes, elle a aidé Obaluayê à se débarrasser de ses plaies cutanées et, en retour, il a donné à Iansã la permission de gouverner les cimetières à ses côtés. De cette manière, elle guide les âmes, avec le vent de son eruexin, sorte d’éventail fait de crin de cheval.
C’est également Iansã qui a réussi à entrer dans le royaume d’Ossaim, qui avait le contrôle total des herbes sacrées, et avec son eruexin, elle a soufflé et répandu toutes les herbes dans le monde. De cette façon, chaque Orisha avait accès à ses herbes, ainsi qu’à tous les autres êtres. Cependant, de nombreuses herbes sont toujours sous le domaine d’Ossaim, nécessitant une autorisation de récolte.
Jour de la semaine : Mercredi
Message d’accueil : Èpá heyi Ìyá Mesàn Orun ! Epa hey Oya ! (Vive la Dame, Mère des Neuf Cieux ! Vive la Dame Oiá ! »
Couleurs : or jaune, rouge vif ou corail
Élément : feu et air
Domaine : vents, éclairs et âmes
Voyez quelles sont vos herbes principales en Umbanda.

Les herbes chaudes de Iansã sont : Buchinha du nord, camphre, épée de sta. Bárbara, brise la demande, graine de ricin, pic noir, bambou, tabac (tabac), paratonnerre, carex, gagne la demande et pignons de pin violets.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : Drag, snatch, dissipate, fulminate et remove.

Les herbes chaudes sont : feuille de Pitanga, peregun rajado, basilic, souci, camomille, marais de canne, capucine, mélisse, prêle, chapeau en cuir, œillet de vigne, vigne s. joão, santa luzia, graines de tournesol, imburana, jurubeba, oranger, absinthe, sureau, feuille de feu, pignon de pin blanc.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : Bouger, bouger, diriger, étendre, pousser, agir, vibrer.

Vainqueur des exigences, Ogun est un guerrier intrépide, forgeron et seigneur des routes. Protecteur de ses enfants, il exécute la loi divine. C’est lui qui a enseigné aux mortels l’art de la manipulation du fer et de l’agriculture.
Ogun a une relation avec São Jorge dans une grande partie du pays, selon le syncrétisme avec l’Église catholique. Il est représenté avec un bouclier et une lance ou une épée, ayant une relation avec plusieurs phalanges et autres Orixás.
Jour de la semaine : mardi
Message d’accueil : Wonijé Ògún àlákáyé Osin ìmólè ! ou Pàtàkòri Ògún ! Ògún vous ! (Servez-vous, Ogun, Seigneur du Monde, le premier venu sur Terre ou Hail Ogun, l’important Orisha de la tête ! Hail Ogun !)
Couleurs : rouge ou bleu marine
Élément : feu
Domaine : routes, protection et fer
Voyez quelles sont vos herbes principales à Umbanda.

Les herbes chaudes d’Ogun sont : l’épée de Saint George, l’aroeira, l’espinheira santa, l’eucalyptus, la pintade, l’oeil de bouc, le pignon violet, la valériane, la griffe du diable, la lance de Saint George, l’épée de santa barbara, la demande de rupture, la pioche noire, le bambou, pour la foudre, le carex, le citron et la demande de victoires

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : arrêter, contenir, couper, briser, enchaîner, détruire et dévaster.

Les herbes chaudes sont : Abre Caminho, Anis étoilé, Assa Peixe, Café Folha, Herbe de Cidreira, Carqueja Amarga, Catuaba – Pau de Reply, Prêle, Damiana, Gingembre, Levante, Manga Folha, Marapuama – Quebra Machete, Menthe, Pau Pereira, Pau Tenente, Pitanga Folha, Colônia, Peregun (dracena) vert et Peregun (dracena) rafale.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : Ordonner, induire, conduire, diriger, renforcer, procéder, réadapter et recalibrer.

Egunitá est une Orisha vénérée en Umbanda, alors que pour les autres lignées, elle fait partie de Iansã, liée aux gitans. Feu qui consume et transmute, elle porte avec elle une épée, ayant pour symboles l’éclair et l’étoile à six branches.
Purifiante, elle brise les addictions et les liens affectifs pernicieux, aidant les désespérés et les perdus. Apparentée à Santa Sara de Kali, la sainte gitane noire, elle chauffe le vent pour Ogun, augmente la puissance de feu de Xangô et rayonne la tempête de Iansã.
Jour de la semaine : Jeudi
Salutations : Kali-Yê, ma mère ! (Salut la Dame Noire, ma Mère !)
Couleurs : rouge, or, orange et cuivre
Élément : feu
Domaine : feu, équilibre et purification
Voyez quelles sont vos herbes principales en Umbanda.

Les herbes chaudes d’Egunitá sont: Arruda, buchinha do norte, camphre, eucalyptus, jurema noir, tabac rocou (tabac), paratonnerre, carex, personne ne peut avec moi et citron.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : Brûler, consommer, chauffer et fondre.

Les herbes chaudes sont : Racine de safran, Alfavaca, Arnica do Mato, Calendula Flor, Cannelle, Armoise, Racine de Carapiá, Chapeau en cuir, Vigne de São João, Herbe de Santa Maria Mentruz, Tournesol – Graine avec écorce, Graine de Guarana, Graine d’Imburana, Résine d’encens , écorce de fruit d’orange amère, feuille d’oranger et laurier.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : Dynamiser, enflammer, exciter et stimuler.

Obaluayê est appelé Omulu dans sa version plus mature et plus sage. Seigneur des épidémies, de la guérison et de la mort, il règne sur les cimetières, la matière et les âmes. La signification du nom Obaluayê est Roi et Seigneur de la Terre, et est également liée à cet élément.
Expansif et transmutant, cet Orisha est aussi le seigneur des âmes, prenant soin d’elles incarnées, recherchant toujours la croissance, l’évolution. Il est aussi le Saint Médecin, capable de contenir les épidémies et de guérir les blessures impossibles.
Il est représenté le corps couvert de paille, pour ne pas laisser apparaître les marques de ses blessures d’enfance. Il agit à travers la couleur violette, la bande vibrante la plus élevée de l’arc-en-ciel, transmutant et purifiant. Il prend également soin de la réincarnation et enseigne la persévérance, le détachement, l’humilité et la patience.
Jour de la semaine : Lundi
Salutations : Atotô Obaluwàiyé Akosì-Sapakta Toto dirige Jagun ! Stupide! Un jií beru ! (Faisons silence par rapport à Obaluayê ! Silence ! Nous nous réveillons dans la peur !)
Couleurs : noir, rouge et blanc
Élément : terre
Domaine : mort, réincarnation, évolution et maladies
Voyez quelles sont vos herbes principales en Umbanda.

Les principales herbes chaudes d’Obaluayê sont : l’ail déshydraté ou la cosse d’ail, l’oignon déshydraté ou la cosse d’oignon, la vigne cruz, la valériane, la griffe du diable, la graine de ricin, le poivre noir, le tabac (tabac) et le chorão.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : Contagier, décanter et transmuter.

Les herbes chaudes sont : Barba de Velho, Sauge, Damiana, Sarsaparilla, Sete Sangrias, Trapoeraba, Fleur de sureau, Feuilles de betterave, Catinga de Mulata, Ipê Roxo, Lantana, Umbaúba, Riz, Velame.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : stabiliser, flexibiliser, guérir, guérir, guérir et convertir.

Nanã est le plus ancien et le plus sage des Orixás, étant aussi appelé Senhora das Águas Turvas. C’est parce qu’elle vit dans la mangrove, représentation archétypale de l’union de la terre et de l’eau. De cette manière, il est lié à la lente transformation des énergies même les plus denses et apparemment impénétrables.
Elle donne du mouvement à ce qui semble stagner, travaillant sur des causes impossibles, toujours très patiemment et lentement. Il transforme le rigide en malléable, filtre les énergies et décante les vibrations. C’est la vieille femme, La Que Sabe, nouvelle lune, qui transmute, conduisant à la croissance et à la guérison des maux du corps et de l’esprit.
Jour de la semaine : Dimanche
Salutation : Sálù ba Nàná Bùrukú ! Salù ba Nàná ! (Nous nous réfugierons auprès de Nanã da Morte Ruim ! Nous nous réfugierons auprès de Nanã !)
Couleurs : violet
Élément : terre et eau
Domaine : marécages, mangroves
Voyez quelles sont vos herbes principales en Umbanda.

Les herbes chaudes de Nanã sont : Cipó suma, pin violet, pleureur, peregun violet.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : noyer, décanter, inonder.

Les herbes chaudes sont : Alfavaca, Lavande, Assa Peixe, Feuilles de Bardane, Fleur de Camomille, Cana do Brejo, Herbe Rosario, Consoude, Herbe Sta Maria (Mentruz), Fleur d’Hibiscus, Écorce/Racine de Mulungu, Noix de Muscade, Sept Sangrias, Trapoeraba.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : apaiser, régénérer, renouveler, convertir, mûrir.

Omulu est la version la plus ancienne et la plus sage d’Obaluayê. Il est le seigneur du cimetière et le gardien des âmes, aidant au dénouement et travaillant avec Iansã pour l’acheminement des âmes. Votre phalange est reconnue pour gérer naturellement les énergies les plus denses, contribuant ainsi aux processus de purification et de croissance.
Cet Orisha a la capacité de calmer, contenir, stabiliser les énergies. Il est le gardien de la vie, compréhensif envers les hommes mais strict dans ses exigences. Patient, sage et retiré, il s’occupe du processus de la mort et de la maladie, étant le grand guérisseur, même si c’est par le dénouement avec le corps physique.
Jour de la semaine : Lundi
Salutations : Atotô Obaluwàiyé Akosì-Sapakta Toto dirige Jagun ! Stupide! Un jií beru ! (Faisons silence par respect pour Obaluayê ! Silence ! Nous nous réveillons dans la peur !)
Couleurs : violet, blanc, noir, rouge
Élément : terre
Domaine : cimetières, équilibre, mort, maladies
Voyez quelles sont vos principales herbes en Umbanda.

Les herbes chaudes d’Omulu sont : Ail déshydraté, vigne poilue, danda, oeil d’abra, origan, pin violet, valériane, griffe du diable, ricin violet, picão noir, ortie, peregun violet, saule.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : Réduire, vider, paralyser, réduire en poussière, récolter, flétrir.

Les herbes chaudes sont : Feuilles d’Artichaut, Racine d’Angélique, Herbe Rosario, Chapeau de Cuir, Clou de Girofle d’Inde, Sept Sangrias, Trapoeraba, Basilic, Basilic Violet, Noix de Cola – Obi Seco, Verveine, Feuilles de Betterave, Mulata Catinga, Ipê Violet, Lantana, Myrrhe, feuille de feu.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : Guérir, atténuer, sécher, abréger.

Yemanjá est la grande mère, celle qui tient la tête de tous les humains à la naissance et bénit leur vie. Elle est foi, amour maternel, soin et croissance. C’est la protection des eaux salées, le calme les jours calmes et la vague qui fait tourner le bateau quand il le faut.
C’est dans la mer qu’elle sèche les larmes, lave la douleur et les problèmes et ramène l’énergie perdue. Janaina, Iara, sirène et la mer elle-même, elle entoure ses enfants d’un câlin de protection et d’amour. En syncrétisme avec le christianisme, c’est Nossa Senhora dos Navegantes, apportant sa paix à tous et veillant à ce que chacun arrive à son port final en toute sécurité.
Jour de la semaine : Samedi Message d’
accueil : Mo túnba Axé Yemojá ! Odò Ìyá ! (Votre bénédiction, Iemanjá ! Sauvez la Mère des eaux !)
Couleurs : bleu clair
Élément : eau
Domaine : océans
Voyez quelles sont vos herbes principales à Umbanda.

Les herbes chaudes d’Iemanjá sont : Herbe d’insecte, buchinha do norte, ail.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : Envahir, déborder, corroder, renverser.

Les herbes chaudes sont : lavande, anis étoilé, rose blanche, fleur de camomille, basilic, herbe de Sta Maria Mentruz, fleur d’hibiscus, marjolaine, écorce/racine de Mulungu, noix de muscade, marguerite, sensible, riz.

Les principaux verbes actifs à utiliser avec les herbes chaudes sont : Générer, couler, soutenir, gonfler.

Les herbes d’Umbanda peuvent être classées de plusieurs façons. Parmi eux se trouve la caractérisation par son utilisation spécifique, qui a plusieurs variantes. En ce sens, il y a dynamisation, activation de la médiumnité et attraction de l’abondance.
Cependant, il existe d’autres catégories bien connues, comme, par exemple, celles de décharge, pour éloigner les mauvais esprits et, bien sûr, celles utilisées dans diverses amulettes. Apprenez-en plus sur ces trois types et voyez des exemples de plantes qui peuvent être utilisées dans chaque cas.

Tout d’abord, il est important de comprendre ce qu’est réellement le déchargement. En plus d’éliminer les mauvaises énergies, c’est une procédure également effectuée dans le but d’éloigner les obsédants, les miasmes et les larves astrales. Le processus peut se faire de plusieurs manières, telles que le bain, l’agitation, les prières, le tabagisme, les rituels et bien d’autres.
Malgré la grande variété de techniques de téléchargement, les herbes d’Umbanda ne peuvent pas manquer. Ce sont des outils essentiels dans le processus, étant normalement utilisés dans différentes applications lors du déchargement. Les branches sont utilisées pour secouer, les feuilles pour se baigner ou même l’écorce des arbres pour fumer.
De cette façon, ils aident à éliminer les obsédants et à éliminer les mauvaises énergies, en nettoyant le champ magnétique. Parmi les plus utilisés figurent la rue, la pintade, l’épée de São Jorge (ou Santa Bárbara), le mastic, la sauge, l’oignon, le bambou, l’ail, le romarin, la feuille de tabac, le romarin, le pignon violet, le basilic, le sureau, la feuille de caféier, le citron et bien d’autres. les autres.

Alors que le bain de décharge vise à éliminer les larves astrales, les mauvaises énergies et les obsédants de votre champ magnétique, le bain de protection vise à les empêcher de s’approcher ou de se former. En d’autres termes, l’intention est de créer une barrière protectrice qui empêche les mauvais esprits de s’approcher de vous, ainsi que les mauvaises énergies et intentions.
Souvent, les gens peuvent diriger de mauvaises énergies vers vous, ainsi que vers un endroit où vous êtes allé ou avez dû rester plus longtemps. Il existe également des esprits maléfiques qui, soit pour des raisons karmiques, soit parce qu’ils ont une affinité énergétique, finissent par vous approcher. Par conséquent, votre aura peut s’en imprégner, perturbant votre quotidien.
Pour éviter que cela ne se produise, il est important d’utiliser des herbes pour augmenter votre protection. De plus, il est important de magnétiser votre champ avec une énergie protectrice, toujours après une séance de décharge. De cette façon, il crée un bouclier capable d’empêcher l’approche de la plupart des esprits malveillants. Les herbes idéales pour cela sont la menthe, la lavande, la lavande et le romarin.

Les amulettes sont des objets ou des figures que vous pouvez imprégner d’une intention magique, qu’il s’agisse de protection, de chance, de prospérité ou de tout ce que vous trouvez pratique. Il doit toujours être emporté avec vous, afin que son énergie puisse favoriser votre champ vibratoire. Bien sûr, beaucoup d’entre eux prennent des herbes lors de leur préparation.
Que ce soit lors du processus de fabrication de l’amulette ou pour sa composition, des pierres, des bijoux, des objets, des textes écrits, des sigils et certainement des herbes sont utilisés en Umbanda. Par exemple, le patuá est une amulette protectrice, généralement en tissu et avec les herbes déshydratées à l’intérieur, avec d’autres objets de votre choix.
L’herbe choisie dépendra du but de l’amulette, donc pour attirer la prospérité, par exemple, vous pouvez utiliser de l’origan, du basilic, de la lavande ou de la cannelle. Pour la protection, choisissez la rue, le romarin, le poivre, l’ail, la pintade et encore le basilic. Pour attirer plus de santé, utilisez de la menthe, du romarin, du thym et de l’eucalyptus.

Si elles sont utilisées correctement, les herbes d’Umbanda peuvent vous aider à augmenter vos vibrations. Cependant, ses effets vont bien au-delà. Ils peuvent nettoyer, protéger, aider à guérir les dépendances et surmonter les obstacles.
Ils contribuent également à apporter la prospérité, l’abondance, la richesse matérielle et émotionnelle. D’autres utilisations sont pour le développement psychique et le nettoyage de l’aura et de votre maison. Mais bien sûr, toujours avec les conseils appropriés et en suivant les recommandations d’un spécialiste de confiance.