Santa Terezinha das Rosas : histoire, prière, miracle, image et plus encore !

Santa Terezinha das Rosas, ou Santa Terezinha do Menino Jesus, était une religieuse carmélite qui vivait à la fin du XIXe siècle en France. Sa jeune vie n’a duré que 24 ans, étant née en 1873 et décédée en 1897. Cela ne l’a pas empêchée de mener une vie pleine d’amour, de dévouement et d’exemple d’expression de la foi.

Sa trajectoire a été marquée par l’absence de sa mère, décédée lorsque la petite Terezinha avait 4 ans, et sa mauvaise santé. Cette trajectoire a été décrite par elle dans une série de manuscrits et de lettres adressées à sa sœur, Paulina.

Cette dernière, la sœur aînée, a rassemblé tous les écrits et en a fait un livre intitulé “L’histoire d’une âme”. En 1925, elle est béatifiée par l’Église catholique. Canonisée en 1925 par le pape Pie XI, il la déclare la plus grande sainte des temps modernes.

En 1927, elle est déclarée patronne universelle des missions. Un honneur qui devient intéressant compte tenu du fait qu’il n’a jamais quitté le couvent Carmelo depuis qu’il y est entré à l’âge de 14 ans. Suivez le texte et découvrez comment Santa Terezinha a accompli cet exploit, sa relation avec les roses, son héritage et plus encore.

Malgré une vie écourtée par la tuberculose, Santa Terezinha a vécu assez longtemps pour marquer son passage à travers le monde. Les limites de la fragilité physique et émotionnelle l’ont amenée à trouver la grandeur divine dans les petites choses de la vie. Un exemple de ceci est sa fascination pour les roses. À travers la fleur, elle a vu une synthèse de la puissance de Dieu.

De même, son amour pour le travail missionnaire l’a placée dans une place spéciale au sein de l’église. Et sa sainteté s’est réalisée dans la beauté de la simplicité quotidienne. Continuez à lire ci-dessous et voyez comment son histoire a fait de Santa Terezinha la plus grande sainte de la modernité.

La fille Marie Françoise Thérèse Martin, ou Maria Francisca Tereza Martin, est née le 2 janvier 1873. Le lieu où elle est née était à Alençon, Basse-Normandie, France. Sa mère, Zélie Guérin, est décédée alors que la fille n’avait que 4 ans. Une situation qui l’a amenée à avoir sa soeur Paulina comme figure maternelle.

Son père était l’horloger et bijoutier Louis Martin, en qui il y avait un désir de rejoindre l’ordre monastique de São Bernardo do Claraval. Les trois frères de Santa Tereza sont morts très tôt.

En plus de ses frères, elle avait aussi des sœurs Maria, Celina, Leonia et Paulina, les susnommées. Tous entrèrent au couvent Carmelo. La première était Pauline. Un fait qui a rendu malade la petite Tereza.

L’absence de sa mère, très tôt, a laissé un trou dans la vie de Tereza. Cette lacune, la jeune fille a essayé de combler avec l’amour et les soins de sa sœur aînée, Paulina. Il se trouve qu’elle sentit sa vocation l’appeler dès son plus jeune âge. Lorsqu’elle est allée à Carmelo pour suivre cet appel, la douleur de perdre sa mère s’est ajoutée au départ de sa sœur, et Teeza a souffert.

La petite fille a commencé à perdre le goût et le sens de la vie jusqu’à ce qu’elle se retrouve au lit. Quand elle était très faible, elle a regardé l’image de Nossa Senhora da Conceição, et ce qu’elle a vu a changé sa vie. Le saint lui souriait. Une telle vision lui redonna des forces et la jeune fille sentit qu’elle aussi avait vocation à servir au couvent du Carmelo.

Jusque-là, la sainteté des héros et des héroïnes de la foi ne se voyait que dans les grands miracles, sacrifices et œuvres. Terezinha, en tant que croyante et disciple, a volontiers suivi ses traces. Cependant, sa plus grande contribution au répertoire de ce qu’est la sainteté était dans les petites choses.

Dans ses manuscrits, publiés dans le livre História de uma Alma, elle révèle que l’amour est ce qui exalte le sacré dans ses œuvres. Tout ce qui est fait avec le plus noble des sentiments a le pouvoir de consacrer un tel acte. Comme l’apôtre Paul l’a dit dans sa lettre aux Corinthiens, chapitre 13-3 :

Depuis l’Égypte ancienne, il existe des documents sur l’utilisation d’ascenseurs pour élever les eaux du Nil. La traction utilisée était animale et humaine. Ce n’est qu’en 1853 que l’ascenseur pour passagers a été créé par l’homme d’affaires Elisha Graves Otis. En d’autres termes, son développement et sa popularité ont été contemporains de la courte visite de Santa Terezinha sur notre planète.

Un scénario dont elle a profité pour faire une analogie sur le fonctionnement de sa spiritualité. Selon Terezinha, seule, elle serait incapable d’atteindre n’importe quel niveau de vie spirituelle. Jésus est celui qui l’élève à la sainteté, comme l’ascenseur le fait avec les gens. Tout ce qu’elle pouvait faire était de se rendre avec amour et dévotion.

Les missions avaient une place particulière dans l’admiration de sainte Terezinha. Encore plus lorsqu’il s’agissait d’emmener des missionnaires dans des endroits plus éloignés et différents. Cependant, elle était terre-à-terre et toujours très consciente de sa vocation au Carmel.

Avec cela, elle s’est rendu compte qu’il y a une place importante, une place essentielle quand il s’agit de l’évangile de Jésus-Christ : l’amour. La pratique constante de l’amour pour tout et pour tous, en particulier les missionnaires, lui fait dire : « Au cœur de l’Église, je serai amour ! ». Ainsi, consacrant ses œuvres et ses prières à la mission, sans jamais quitter le Carmel, elle devient la patronne des missionnaires.

En 1897, la tuberculose emporta la jeune Tereza de cet avion à l’âge de 24 ans. Auparavant, sa sœur Paulina lui avait demandé d’écrire ses mémoires. Au total, il y avait 3 manuscrits. Plus tard, Paulina l’a regroupé, a ajouté d’autres lettres et écrits de sa sœur et l’a publié sous forme de livre sous le titre d’Histoire d’une âme.

Racontant des faits de son enfance, l’ouvrage se caractérise par l’enseignement de la théologie de la « petite voie ». Une théologie marquée par la simplicité comme chemin vers la sainteté. En ce sens, l’amour est l’ingrédient principal qui nous rapproche du divin. La chose la plus banale du quotidien peut s’élever jusqu’aux cieux, pourvu qu’elle soit faite avec amour.

À l’âge de 14 ans, la petite Tereza, émue par la force de sa vocation et de sa personnalité, est déterminée à entrer au couvent Carmelo. Cependant, en raison de son jeune âge, les règles de l’église ne le permettent pas. C’est lors d’un voyage en Italie qu’il eut le culot de demander personnellement au pape Léon XIII. En 1888, avec la permission accordée, elle entre au Carmel.

Sous le nom de Tereza do Menino Jesus, elle passera le reste de ses années au couvent, le cœur brûlant d’amour pour les missions. Et pour Tereza, ce qui comptait vraiment, c’était l’amour. Il a compris que c’était la raison pour prêcher l’évangile et maintenir l’église en vie. Sa mission était donc d’aimer, et d’aimer inconditionnellement.

Santa Terezinha a toujours eu un goût particulier pour les roses. Pour elle, toute la grandeur de la puissance divine était synthétisée dans la simplicité d’une rose. Les pétales de fleurs étaient l’un de ses outils de démonstration de foi préférés. Il les jetait au pied de la croix qui était dans la cour du Carmel, et au passage du Saint-Sacrement.

Avant de mourir, elle aurait dit qu’elle ferait pleuvoir des pétales de rose dans le monde entier. Quelque chose qu’elle n’a pas dit littéralement. Ce que je voulais dire, c’est que j’intercéderais toujours auprès de Dieu pour tous les habitants de la planète.

Pendant 3 ans, la tuberculose a causé d’intenses souffrances à Santa Terezinha das Rosas. C’est à cette époque que sa sœur Paulina, réalisant la gravité, lui demande d’écrire ses mémoires.

Le 30 septembre 1897, à l’âge de 24 ans, Terezinha do Menino Jesus mourut. Avant de partir, ses derniers mots furent : « Je ne regrette pas de m’être abandonné à l’amour ». Et fixant ses yeux sur le crucifix, il dit : « Mon Dieu ! Je vous aime.”.

Dans la spiritualité, tout est symbole, signe ou forme de communication du divin. Avec les images de saints et, évidemment, l’image de Santa Terezinha, ce ne serait pas différent. Chaque objet et ornement est attribué dans le but de communiquer un aspect du saint. Voyez ci-dessous ce que l’image dit de Santa Terezinha das Rosas.

À l’image de Santa Terezinha das Rosas, elle apparaît tenant un crucifix. La croix, issue de la tradition chrétienne, a sa signification liée à la souffrance et au sacrifice. Ainsi, lorsqu’elle apparaît entre les mains d’une personne comme Terezinha do Menino Jesus, elle représente sa souffrance.

La fille a perdu sa mère très tôt, puis la personne qu’elle avait comme deuxième mère l’a quittée et est allée suivre sa vocation. Terezinha a toujours été très sensible et avait une mauvaise santé. Ainsi, sa vie a fini par être marquée par la douleur et la souffrance. En plus de l’affection particulière pour l’image de la croix, c’est l’objet approprié pour symboliser le saint.

Avant de mourir, Santa Terezinha a promis qu’elle ferait « tomber une pluie de pétales de roses sur le monde entier ». Ce qu’elle voulait dire, c’est qu’elle serait en constante intercession pour tous les peuples du monde. Pour elle, les roses représentaient une manifestation des bénédictions de Dieu.

Elle jetait des pétales dans le passage du Saint-Sacrement et au pied du crucifix dans la cour du Couvent du Carmel. Dans la neuvaine de Santa Terezinha, recevoir la fleur est un signe que votre prière sera exaucée. Avec ça, rien de plus juste que des roses à votre image.

Représentant ses vœux de pauvreté, de chasteté et d’obéissance, Santa Terezinha apparaît dans l’image avec la tête couverte d’un voile noir. C’est au couvent du Carmel qu’il prononça ces vœux, et où il servit l’église de l’âge de 14 ans jusqu’à sa mort à 24 ans.

Sur l’ornement, il y a aussi le symbole de son mariage et de son abandon total à Jésus-Christ. Non seulement dans les vœux, ce dévouement se projette dans sa prière constante et son amour pour les missions. Un fait qui fait d’elle la patronne des missions sans jamais avoir quitté le couvent.

L’image de Santa Terezinha la montre vêtue d’un habit marron. Les vêtements de cette couleur sont utilisés dans l’Ordre des Carmélites. Il symbolise votre vœu de pauvreté et de foi en Jésus-Christ. Ainsi, abandonnant la course à la conquête des biens matériels, à l’énergie à consacrer à la vie spirituelle.

Pour les Carmes, le marron représente aussi la couleur de la terre et de la croix. Symbole qui rappelle aux fidèles leur propre croix et humilité. Il convient également de noter que le mot «humilité» vient de «humus», c’est-à-dire de la terre. Juste un autre souvenir, celui de “nous sommes poussière et à la poussière nous retournerons”.

La vie de Santa Terezinha nous conduit à une dévotion à l’amour. Amour pour soi, pour les autres et pour Dieu. Il n’est pas d’expression de sa sainteté qui ne nous rappelle ce noble sentiment. Vive l’amour. Continuez à lire et connectez-vous avec Santa Terezinha das Rosas, à travers son miracle, sa journée et sa prière.

Le premier miracle de sainte Terezinha das Rosas reconnu par le Vatican eut lieu en 1906. Le séminariste Charles Anne fut terrassé par la tuberculose un an plus tôt. Après avoir combattu la maladie pendant un certain temps, le médecin a constaté que son état était très grave.

Lorsque la tuberculose atteint son dernier stade, il fait une neuvaine à Notre-Dame de Lourdes. Cependant, Santa Terezinha lui est venue à l’esprit et a décidé d’inclure une supplication pour elle.

Puis il commença une seconde neuvaine dédiée à sainte Terezinha. Où, il a promis qu’il publierait le miracle s’il le guérissait. Le lendemain, la fièvre tomba, sa condition physique se rétablit et Charles Anne fut guéri. Fait intéressant, le Père Noël l’a empêché de mourir de la même maladie qui a tué Terezinha.

C’est en 1925 qu’un prêtre jésuite, Antônio Putingan, commença à dire une neuvaine à sainte Terezinha do Menino Jesus. Il a répété 24 fois « Gloire au Père… », en référence aux 24 ans de Santa Terezinha.

Il demandait une grâce, et la preuve qu’elle lui serait accordée se ferait en gagnant une rose. Puis, le troisième jour de la neuvaine, il reçoit une rose rouge d’une jeune femme. Le fait curieux est que c’était l’hiver et qu’il neigeait, c’est-à-dire que ce n’était pas la saison des fleurs.

Une deuxième neuvaine a eu lieu et cette fois il a demandé une rose blanche comme preuve que sa prière serait exaucée. Cette fois, le quatrième jour, Sœur Vitalis lui donne la fleur, prétendant être un cadeau de Santa Terezinha.

Dès lors, le Père Putingan a commencé à organiser la neuvaine entre le 9 et le 17 de chaque mois. Celui qui reçoit une rose voit son signal de demande accordé.

Le jour de Santa Terezinha est célébré le 1er octobre. La date est célébrée avec des messes, des neuvaines et des processions en l’honneur du Saint. Certains endroits organisent une fête où des femmes appelées Tereza (ou Teresa) reçoivent une sorte de friandise pour avoir porté le nom du Saint.

En 1925, le pape Pie XI déclara que sainte Terezinha était la plus grande sainte de la modernité. Cependant, il n’avait aucune idée de l’actualité de l’écho de sa déclaration presque cent ans plus tard. Aujourd’hui encore, ce qu’elle représentait est de la plus haute importance pour une vie plus pleine et plus élevée.

Sa sainteté du « petit chemin » nous apprend à approcher le divin dans la simplicité des petites choses du quotidien. Dans l’acte de ramasser une épingle du sol ou de cueillir une rose. Embrassez l’éternité au cours d’une minute bien vécue, et vécue avec amour. Car cela, selon Santa Terezinha, est le principal facteur de la grâce de Dieu.

De nos jours, les « gagnants professionnels » remplissent Internet de formules magiques sur la façon d’atteindre le sommet du monde. Dans ce scénario, il ne semble y avoir de place que pour les exploits qui cumulent les chiffres, que ce soit sur les réseaux sociaux ou sur le compte bancaire. Contempler la simplicité de la beauté au quotidien, c’est prendre le risque de succomber à la malédiction à la mode : la procrastination.

C’est aussi connaître et reconnaître ses limites. Alors, cherchez des moyens de mettre votre amour dans ce qui est à votre portée, avec paix et légèreté dans votre cœur. Sans vous blâmer, et vous punir de ne pas accomplir beaucoup plus. Santa Terezinha das Rosas consiste à appliquer l’amour, mais cette pratique ne fonctionne que si elle commence par l’auto-application.